Blog do Romilson de Lima

por: M árcia Maria da Silva        Psicóloga e Servidora Pública Federal  Este texto é uma análise de como ocorre a violência relativamente à raça negra. Para tanto, o ponto de partida foi a teoria da violência hierárquica de Rita Laura Segato (2003). Para a antropologia, as práticas que às vezes são consideradas irracionais, tem sentido para os indivíduos e obedecem a lógicas situadas que devem ser entendidas a partir do ponto de vista das pessoas que executam. Nesse sentido SEGATO (2003) expõe que somente mediante a identificação desse núcleo de sentido, sempre levando em consideração a coletividade e as idéias socialmente compartilhadas, será possível atuar sobre os indivíduos e aplicar com êxito ações transformadoras sejam elas políticas, pedagógicas, publicitárias, entre outras. Ela explica que o trabalho de interpretar e compreender o significado das violências praticadas contra as categorias minoritárias sejam elas, mulheres, negros, homossexuais e índios entre

  A VIDA em seu dia a dia é apenas um caminho de Espiritualidade. A visão que se deve obter por este viés inquestionável e initerrupto se traduz na capacidade de enxergar o que há de errado conosco mesmo e de aceitar a ideia de que o ser humano pode mudar, expondo-se a um desejo efetivamente de transformação . Ao adquirir o direito a Vida o ser humano se submente ao processo natural do planeta, estabelecendo todas as afinidades através do seu pensamento individual. Isso ocorre para aprimorá-lo, quer sob os múltiplos lampejos de Luz Criadora que ele seja capaz de perceber quer respeitando as demais inclinações que ele tenha fortalecido em si . Esse processo de aprimoramento é traduzido por pensamento transitório como extensão da alma. Neste propósito evolutivo a alma não tem nome; não tem vertentes religiosas - não é cristão, judeu ou budista ; não é masculino ou feminino ; não é limitado de nehuma forma . É Alma, apenas .        Assim, não estar p

O Importante é Ser Feliz! http://www.romilsondelima.ganhardnheiroagora.com/ Em rápida pesquisa através de órgãos oficiais, percebemos que cerca de cinquenta e um por cento da população brasileira é formada por negros e mestiços. Esse percentual é parte indiscutível de grande influência na cultura nacional, apesar de participação social, econômica e política menor do que a de outras etnias.        Lamentavelmente, uma significativa parcela dos negros brasileiros possui baixa renda e enfrenta o preconceito no mercado de trabalho; lamentalvemte, parte desta parcela convive com a perseguição policial; lementavelmente, é explorada com baixos salários e faz parte do acervo de piadas em qualquer círculo social. Situações essas de uma herança cultural que a Lei Áurea de l888 não conseguiu abolir da sociedade brasileira, em que pese os motivos incidentes contabilizarem muita polêmica, apesar da nossa sociedade não admitir ser racista.        Há de se refletir, ainda, que o confli